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營山太蓬山

2014-04-07 22:32:29?  來源:    閱讀:
   太蓬山古稱綏山,因山狀若海中蓬萊而得名,“何處飛來海上山,兩蓬高峙白云間”,曾為川北佛教圣地,海拔731米,幅員面積約2500畝,素有“蜀北名山”之興譽,“太蓬仙跡”之稱,旅游區內有大太蓬和小太蓬,共三個游覽區、60多個景點。山中有巖,巖上有洞,巖壁上還有造像、碑記、佛教經典、詩詞、游記等石刻群,山上遺有古剎五座和數以百計的摩崖石刻造像,與古剎和題龕造像相輝映的有飛仙橋、朝陽洞等34處勝跡。
 
    太蓬山,群山環繞,有十二峰,崖高數十丈,溪壑奇秀,兩蓬對峙,松木秀茂,濃蔭蔽日,幽蘭黃花,香滿山谷。早在一千多年前的唐昭宗年間,即建有“太蓬寺”三重大殿,氣勢宏偉大,香火鼎盛。譽為“太蓬仙跡”,列營山縣十景之首。太蓬山有大太蓬和小太蓬之分。共三個游覽區、32個景點,以朝陽洞、透明巖和天子讀書臺最為有名。這里山勢奇峭,風光獨特,歷代許多墨客騷人都曾在此留題作賦。在透明巖北端石壁也就是入口處有唐代知事任惠琳隸書的“透明巖”三個石刻大字。
 
     透明巖有兩大特點,一是它有一個巨大的穿巖石穴,徑直穿過山腹,長約數十米,兩端透明,一眼望穿,洞自西透東,西邊為一深壑,東面出口約1.5米下即系絕壁,在此視野開闊,可遠及百里外的城郭田疇和俯視山前晶瑩明澈的消水河,但早晚卻又不同,一派清幽之感,“透明巖”也因此而得名。在洞口的石壁上刻有一副對聯“有門無門是為佛門,是洞非洞自成仙洞”,寓意釋道都可在此兼修。洞高三公尺左右,洞內廣闊,洞前有兩個雙龍池,山泉經巖隙注入池內,變幻為黃黑二水,涇渭分明,終年不涸。由于洞穴相連,前后貫通,又名穿巖洞。相傳周成王時葛由等十二人在此飛升,留下了“飛仙橋”的勝跡。二是環巖四壁全為各種石刻,主要有摩巖造像、佛教經典、碑記、詩詞、游記等。其中,唐宋時期的摩巖造像有56龕,又有長約600米,面積200米的歷代摩崖石刻63幅,其中唐代8幅,五代1幅,宋代35幅,元代2幅,明代7幅,清代8幅,民國2幅。題刻的僅幾厘米。在眾多的石刻題記中,以楷書最多,字徑最大的1.2米,最小的僅幾厘米。在眾多的石刻題記中,最能引起史學家和游人興趣的當屬唐代石刻《安祿山題龕》。
 
    早在一千多年前的唐昭宗年間,即建有“太蓬寺”三重大殿。2006年完工開光開放的景福寺大雄寶殿,十里之外舉目可見,與太蓬山遺存的五座千年古剎遙相呼應。大雄寶殿占地面積1000多平方米,是川北地區最雄偉的大雄寶殿之一。寺廟內經幡獵獵,罄聲隆隆。每年廟會期間,善男信女潮水般地涌上太蓬山參禪拜佛、祈福祈壽,鐘聲、鞭炮聲十里可聞。
 
    太蓬山佛教興于唐盛于明,景福寺自古就有“十國之列館,九品之上國”之稱。農歷二月、六月、九月十九為朝山會期,朝山觀景者數以萬計,絡繹不絕。據載,景福寺創自唐僖宗文德元年(公元888年),始建名普濟寺。唐昭宗景福元年(公元892年),在普濟寺遺址興建景福寺。據載,宋徽宗生母陳才人是蓬州人,曾來景福寺祈嗣降香,后生下皇子趙佶(即徽宗)。所以人們都認為太蓬山的菩薩很靈,有求必應。千多年來,景福寺迭經兵燹,屢毀屢建。據營山舊志,宋朝皇帝賜名“景福禪院”。明穆宗二年(公元1568年),太虛大師卓錫于此,重建景福寺正殿三重、廂房、客寮、禪堂、香積羅列左右,占地數十畝,寺宇軒昂,佛像莊嚴,神態畢肖。解放前,景福寺住持屬成都昭覺寺法派。可惜1958年,寺廟被山火吞噬。直到1978年后,景福寺才得以重建,真可謂是歷經磨難,飽經滄桑。如今的景福寺經聲陣陣,香火鼎盛,這座千年古剎更是給太蓬山增添了古老而神秘的色彩。
 
    極目遠眺,太蓬十二峰歷歷在目。從東門沿石梯小道拾級而上,“紫氣東來”四個大字迎面而立。于此可聞松濤,可攬松影,回廊曲徑,洞府迭出。千佛巖為唐代中期鐫刻的密宗摩崖造像,雕刻技藝精湛,佛像排列整齊,神態各異,栩栩如生,達數百尊之多;透明巖,孔穴相連,故又稱“穿巖洞”,又因隋代爾朱真人在此棲身,修道煉丹,又謂“棲身巖”。秀士巖,乃李特微時讀書處,俗名“天子讀書臺”,巖下有石床、石桌凳,環境悠然。經透明巖向東行,傳說是12真人成仙之處。透明巖以西數里,有一舍猁塔,為太蓬寺方丈慧性智公墓地,建于清咸豐四年,七級六方的石塔上刻有27幅浮雕,有手持吉祥果的沙彌,有打“蓮花落”的藝人,有飛禽走獸,千姿百態,引人入勝。太蓬山現存唐至民國石刻題記39處。到太蓬山,可從東、南、北門拾階而上,也可乘車經北門從西門直上山頂。游客可當日往返,也可安住太蓬。山頂環境幽靜,集吃、住、玩、游為一體的農家小院可供游人休憩。太蓬山山腰東門場鎮和牛心堡場鎮及消水河畔消水鎮上,有可接待數百游人的不同檔次的餐飲、住宿設施。
 
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【責任編輯:phpcms】
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